kolbastı,kolbastı müzik,kolbastı mp3,kolbastı dinle,kolbastı şarkıları,kolbastı indir,kolbastı yükle,kolbastı müzikleri,artvin kolbastı,Trabzon Kolbastı,Trabzon Kolbasti,Kolbastı,Kolbasti,Kolbastı izle,Kolbastı seyret,Kolbastı Video,Kolbastı Faroz,

kolbastı,kolbastı müzik,kolbastı mp3,kolbastı dinle,kolbastı şarkıları,kolbastı indir,kolbastı yükle,kolbastı müzikleri,artvin kolbastı,kolbastı müziği,karadeniz kolbastı,kolbastı horon,laz kolbastı,recebim kolbastı,kolbastı sözleri,bedava kolbastı

Kolbastı Nedir ?

trabzon kolbastı

Kolbasti Nedir ?

Trabzonun bilinmeyen oyunu: KOLBASTI

Hoptek,kolbastı, Faroz kesmesi adları kullanılır.


Bu oyun küçük bir sokak olan Faroz'dan (şimdi mahalledir tabii) çıkmıştır. 1980'lerden sonra trabzon geneline yayılmıştır. İlçelerde de bilinmeyen komik bir oyundur. Birçok figürü vardır.Şuanki konumuna asılında 1985’lerden sonra gelmiştir. Gençler mahalle aralarında darbuka ile oynarlar.

Oyunda bir çok figür vardır: Ağ atma/çekme, Olta atma, balık çekme, tokatlama, kalp masajı yapma, vazgeçilmez Türk figürü kılıç-kalkan, kürek çekme v.s. ,Avrupa’daki gençler, berak,rep,figurlerini de bu oyuna eklemeye başlamış.

İlginçtir, Trabzon'lu gençlerin %40-50'si bu oyunu ve horonu iyi biliyor olmasına rağmen, gurbetçi gençlerimizin %80 biliyordur, kolbastıyı, horonu, hopteki..

Normalde gençler yere çömelerek bir halka oluşturacak şekilde oturur. Ve 2 şer kişi karşılıklı olarak oynar. Her 2'li grup bir figürü oynayıp, yerine geçerken yerine yenileri kalkar.

Kolbastı Nasıl Çıkmıştır ?

trabzon kolbastı

Kolbastı Nasıl Çıkmıştır ?

KOLBASTI 1930'lu yıllarda ağaların ve dayıların olduğu bir dönemde ortaya çıkmıştır. O dönemde Trabzon da mağaralar bulunurmuş. Faroz'da Değirmendere'de Arafilboyun'da Boztepe'de... O mağaralarda ağalar dayılar alem yaparlarmış. O dönemde askerlerin KOLluk kuvvetleri varmış KOLluk kuvvetleri bu alemlere baskın yaparmış. Alemcilerde basılmayalım diye kapıya erketeler koyarlarmış gözcüler yani... Erketeler KOLluk kuvvetlerini gördüğü an içeri haber getirirlermiş içerdekilerde haberi aldıklarında seslerini kısarlarmış... Başlarlarmışlar söylemeye kısık sesle "GELDİLERRRRRRRRRR BASTILARRRRRRRRR VURDULARRRRRRRRRRRR"... KOL kuvvetleri böyle baskınlar yaptığı için oyuna KOLBASTI denilmektedir. Ayrıca Faroz'lu balıkçıların av sonrası bir araya gelip eğlence düzenlemeleride bu oyunun tarihini oluşturmaktadır. Kolbastı da yöreye uygun kürek çekme yüzme ağ atma olta atma ağ çekme balık tutma gibi yerli insanların uğraşlarını simgeleyen hareketleri vardır. KOLBASTI son yıllarda oyunun popülerlik kazanmasıyla daha da hareketli bir hal almıştır.

200 Kişilik Kolbastı Ekibi Çalışmalarına Başladı

P align=center>trabzon kolbastı,kolbastı

200 Kişilik Kolbastı Ekibi Çalışmalarına Başladı

Trabzon'da, 2-8 Temmuz 2007 tarihleri arasında yapılacak olan 1. Karadeniz Oyunları'nın açılış ve kapanış seremonilerinde farklılık meydana getirmek amacıyla oluşturulan Trabzon Kolbastı Ekibi çalışmalarına başladı. Ekipte 200 kişi yer alıyor. 

Trabzon'da, 2-8 Temmuz 2007 tarihleri arasında yapılacak olan 1. Karadeniz Oyunları'nın açılış ve kapanış seremonilerinde farklılık meydana getirmek amacıyla oluşturulan Trabzon Kolbastı Ekibi çalışmalarına başladı. Ekipte 200 kişi yer alıyor.

Karadeniz Teknik Üniversitesi (KTÜ) Öğretim Üyesi Yrd. Doç. Dr. Engin Erşen, geçtiğimiz hafta itibariyle çalışmalara başladıklarını söyledi. 200 kişilik ekiple haftada üç gün prova yaptıklarını dile getiren Erşen "Açılış törenine kadar Hüseyin Avni Aker Stadının altında ve 19 Mayıs Spor Salonunda çalışmalarımızı sürdüreceğiz. Oyunların açılışını ve kapanışından izleyenlere güzel bir gösteri sunmak istiyoruz." dedi

Kolbasti Cezası

trabzon kolbastı,kolbastı

Kolbasti Cezası

Teknik direktör Ersun Yanal, idmanları daha eğlenceli hale getirmek için futbolculara ilginç cezalar veriyor.

Trabzonspor'un dün öğlen yaptığı idmanın ilk bölümüne Trabzon'un yöresel oyunu kolbastı damgasını vurdu. Teknik direktör Ersun Yanal, futbolculardan birbirlerine patner bulmalarını isterken patnerini bulamayan futbolcuya ise Kolbastı cezası verdi. Hayli neşeli geçen idmanlarda yabancı oyunculardan ibrahim Yattara, Colman ve tecrübeli oyuncu Song ile yerli futbolculardan kaleci Yakup, Gökhan ve Tayfun Cora ceza alan isimler oldular. Kolbastı sırasında takım arkadaşları Yattara'ya 'Damat gibi oynama', Song'a ise 'Kolbastı oynamayı bırak Afrika dansı yap' diyerek takıldılar.

Kolbastıyı Bilimadamları İncelemeli

trabzon kolbastı,kolbastı,kolbastı resim,

 

Kolbastıyı bilimadamları incelemeli

Karadeniz'de ortaya çıkan ve hızlı bir şekilde etkisini gösteren kolbastı oyununun Türk kültürüyle özdeşleştirilebilmesi için uzman bir ekip kurularak inceleme altına alınması gerektiği belirtildi.

Kayseri Kültür ve Turizm Müdürü İsmet Taymuş, kolbastı rüzgarının yavaş yavaş Türkiye'yi sardığını ancak insanların bir anda bu rüzgara kapılmasının doğru olmadığını savundu.

Türk halk oyunlarının yüzyılladır süregeldiğini ve her birinin ayrı anlamlar taşıdığını belirten Taymuş, "İlk bakışta Anadolu ve batı kültüründen alıntı yapıldığı düşünülen kolbastının bir anda Türk kültürüyle ilişkilendirilmesi ve benimsenmesi doğru değil. Halk bilimciler tarafından incelendikten sonra oyunun özümsenmesi gerekir. Göze hoş gelen ve eğlenceli bir oyun olması kolbastının Türk kültürüyle ilişkilendirilmesi anlamına gelmez." dedi.

Anadolu'da yüzyıllardır oynanan ve küçük büyük herkes tarafından kabul gören zeybek, kılıç kalkan, horon, folklor gibi halk oyunlarının kendilerine özgü stil ve giyim tarzlarının da olduğunu kaydeden Taymuş, nasıl ve nerede ortaya çıktığı bile net olarak bilinmeyen bir oyunun hemen Türk kültürüne mal edilmesinin yanlış olduğunu vurguladı.

Beğenen ve oynayan kişilerin olabileceğini belirten Taymuş, şunları söyledi:

"Türk halk oyunlarında önemli olan esas, bir anlam içeriğinin olması ve Türkiye'de yaşayan her kesimden kabul görmesidir. Bir zeybek oyunu veya horon, oynandığı zaman o yöreden olsun veya olmasın herkes beğeniyle izleyebiliyor. Ancak kolbastı daha çok gençler arasında rağbet gören bir oyun stili olarak ortaya çıktı. Gerek stili, gerekse giyim tarzıyla çok fazla Türk örf ve adetlerini yansıtmıyor. Bir rüzgar olarak gelip geçebilir. O nedenle bu oyunun akımına kapılmamak gerekiyor. Anadolu'da sergilenmesi ve reklamı yapılması gereken çok daha değerli ve anlamlı oyunlarımız var. Gündeme getirilip oynanması gerekiyorsa bu oyunların oynanması ve dillendirilmesi daha uygun olacaktır."

Kolbastı Paylaşılamıyor

trabzon kolbastı,kolbastı,kolbastı resim,

Kolbastı Paylaşılamıyor

Trabzon ve yöresinde halkoyunları dendiğinde ilk akla gelen horonun yanında, bölgenin folklorik zenginliğin göstergesi olan kolbastı oyunu da son zamanlarda ülke ve hatta dünya genelinde büyük beğeni toplamaya başladı. Yörede genellikle düğünlerde ve çeşitli eğlence etkinliklerinde oynanan kolbastı, Trabzon'da 2007 yılında düzenlenen 1. Karadeniz Oyunları'yla birlikte ilk büyük kitlelerle buluştu.

Trabzonspor'lu oyuncuların, galibiyetlerinin ardından saha içinde oynadığı oyun her kesim tarafından beğeni topladı. Giresunluların, kolbastı oyununda kullanılan müziğin kendilerini aitolduğunu iddia etmesi üzerine iki kent arasında tartışma başladı. Giresun Valiliği, yaptırdığı araştırmayla, Kolbastı oyununda kullanılan"Dere boyu kavaklar" müziğinin Giresun'a ait olduğunu iddia ederken, son alarak sanatçı Adnan Şenses de bu hareketli oyunun aslında Romanlara ait olduğunu öne sürdü.

Karadeniz Uşakları Kolbastı Ekibi kurucusu ve Karadeniz Teknik Üniversitesi (KTÜ) Beden Eğitimi Bölümü Başkanı Yrd. Doç. Dr. Engin Erşen, kolbastının tarihinin Trabzon'dan geldiğini belirterek, "Kolbastı, Cumhuriyet felsefesinin Anadolu'da yeşermiş olduğu 1930'lu yıllarda Trabzon'un Faroz Mahallesi balıkçı barınaklarının bulunduğu kumsalda doğdu" dedi.

Bu yılların, kolbastının en eski dans formunun oluştuğu ve kurgulandığı yıllar olarak bilindiğini ifade eden Erşen, "Yörenin ortak yaratıcı hayal gücünün bir eseri olan oyun, 'Trabzon Kol Havası' adımlama teknikleri ile kendi teknik donanımını harmanlayarak, ortaya yepyeni bir dans formunu gün ışığına çıkarmıştır. Faroz Kesmesi olarak bilinen bu mahalli oyunun kökleri Trabzon kolbastısı geleneğinden gelmektedir. 1970'li yıllar dansın fırtına gibi estiği yıllardır" diye konuştu

Mahalli dansın uluslararası gösteri ortamına taşınmasını ilk öneren ve ilk yeşil ışığı yakan ismin, dönemin Gençlik ve Spor Genel Müdürü Mehmet Atalay olduğunu anımsatan Erşen, şunları kaydetti:

"Bu olay, dansın yaratıcı hayal gücünü tetiklemiş olması yönünde atılmışönemli bir adımdır. Bu itibarla, 1. Karadeniz Oyunları tarihsel açıdan,kolbastının yeni ufuklarının aralandığı, geleceğe yönelik yöntemin ve dansın ruhu ile ilgili felsefesinin ve stratejisinin yeniden rotasına, yerli yerine oturtulduğu tarihtir. Bu olgu, "Karadeniz Oyunları" ile Trabzon'dan başlayan vedalga, dalga bütün yurdu saran bir moda akımının başladığı, tarihi süreçteki, gelinen en önemli olayıdır. Artık bu dans Türkiye'yi hatta Avrupa'yı sallamıştı. Önce kabullenmediler, serseri dansı gibi yakıştırmalar yaptılar, ama daha sonra bu dansa saygı göstermek zorunda kaldılar. "Kolbastı dansının ilk kez ne zaman, nasıl ve ne şekilde ortaya çıktığı konusunda bir takım yaklaşımların söz konusu olduğunu belirten Erşen, "Ama nevar ki tek bilinen gerçek, Trabzon dansın demir aldığı, yelkenlerinin rüzgarla dolduğu, coğrafyanın adıdır. Oyun bu coğrafya üzerinde, değişen ve kökleşen doğa serüvenlerinin sembolize edildiği düşüncesinden hareket ederek doğmuştur"dedi.

Dansın müziği ile ilgili olarak çeşitli tartışmaların yaşandığını kaydeden Erşen, şunları söyledi:"İlk bakışta kolbastının müziği "Dere Boyu Kavaklar" (Giresun),"Ankara Misket" ve "Anadolu Oyun Havası" gibi anonim yorumlardan hareket etmiş olabilir. Bu gayet doğaldır. Ama ne var ki 1930'lu yılların başında ilk büyük dalga, "Yaylanın Çimenine Kuzu Yayılır Kuzu" ile başlayan Trabzon kolbastısının yeni stili de ortaya konmuştur. Ardından gelen ikinci dalga, 970'li yıllardan itibaren başta İsmail Yazıcıoğlu olmak üzere, Erkan Ocaklı, Fuat Saka, İbrahim Can, İkizler, Sinan Yılmaz ve Kaptan'a kadar uzayan biraydınlanma süreci yaşadı. Bu usta müzisyenlerin ve yorumcuların yerel motifleri harmanlamalarıyla, günümüze özgü Trabzon kolbastısının orjinal müziği de figürüde ortay çıktı.

Elbette bu dans Trabzon'un damarlarından çıkmıştır. Bu stil kenditarzını, kendi müziğini ve hareketlerini daha çok mahalle içerisinde, oynamışoldukları eğlencelerden aldı. Sadece müzik anlamında değil, dansla iç içe geçen doğa ile ilgili serüvenleri, yaşantısına sokarak, yaşayarak ve de yaşatarak günümüze taşıdı. Bu oyun, Trabzon'un bayrağıdır desek yeridir."

Trabzon "Kol Baskını"na uğradı

trabzon kolbastı,kolbastı,kolbastı resim, 

Trabzon "Kol Baskını"na uğradı!

Kadîm bir tarih, kültür, medeniyet şehri olan Trabzon; bu medeniyeti zenginleştiren folklor malzemesi ve folklor değerleriyle de farkını, cazibesini hissettiren, ‘duruş’unu etkili kılan önemli unsurlardı(r). Bu anlamda sadece Trabzon’a mahsus ‘horon‘lar, çeşitliliği, figürleri, ritmi, heyecanı Trabzon’un folklorik çekim gücü’nü ortaya koyar. Coğrafyasının en küçük ve en ücra karesinde bile kendisine mahsus birçok orijinal horon türünün varolduğu düşünüldüğünde Trabzon’un ne derece zengin ve asil bir folklor kaynağı olduğu da anlaşılır. Derîn vadilerinde ‘derin folklor’un kökleri halâ yeni filizler üretmektedir. Nasıl ki Kafkaslar “diller beşiği” ise, Trabzon da “folklor beşiği”dir.
Son yıllarda Trabzon’un bu asil folklorik duruşu, nereden geldiği bilinmeyen bir kasırga gibi “kolbastı” ile sarsılıyor, hatta yok ediliyor. Aniden kopup gelen bir âfet gibi “kol baskını” yaşanıyor. Hem de ‘ifsat kapasitesi yüksek’ bir baskın… Öyle bir baskın ki; terminatör gibi önüne geleni biçen, tahrip eden, yok eden bir etkiye sahip.. Bununla da kalmayıp İfsat edici yâni, sağlıklı dokuyu ‘bozucu’, bulaşıcı bir virüs… Bu baskının ‘tasarlayıcıları’ adeta tahrip cinneti içerisindeler… Trabzon’a “futbol cinneti”nden sonra şimdi de ‘kolbastı’ ile yeni bir ‘deli görmeliği’ giydiriliyor. Trabzon’u ısrarla ve inatla “futbol ve kolbastı”ya indirgemek isteyenlere dozu yüksek şiddette “dur!” denilmeli ! Yoksa bu gidişle Trabzon folklorunun ‘karantina’ya alınması gerekecek. “Folklor”u sadece ‘horon’lar ve diğer halk oyunlarıyla sınırlı görme
Kolbastı’nın kökeniyle ilgili çeşitli açıklamalar ve meydan muharebesi çıkaracak kadar sahiplenenler var… Faroz’lular “oyun bizim”, Giresun’lular “kolbastı bizim, dere boyu kavaklar” diyor. Kimi “romanlara ait” diyor… Kimi akademisyenler “Trabzon dansın demir aldığı, yelkenlerinin rüzgarla dolduğu coğrafyanın adıdır, oyun bu coğrafyadan doğmuştur…” gibi ne idüğü belirsiz cümleler sarfediyor. Hatta o kadar ileri gidiliyor ki kimilerine göre; “Yörenin hayal gücünün eseri” imiş. Kimileri “Faroz Kesmesi”, kimileri “Hoptek” diyor. Horonevi eğitmenleri horonları “köylülük” kolbastıyı ise “postmodern” olarak tanımlıyor. Doğru ! “post-u modern” bir oyun ! Tam bir traji-komik tanımlamalar. Ya “kolbastı geleneği”nden bahsedenlere ne demeli?
Öyle ya “icad edilmiş gelenek”lerden kolbastı… Zoraki icad edilmiş olanlardan… Trabzon’da oluşmuş bir tarihî temeli yok… Oyunun bugünkü icra ediliş tarzına baktığınızda; hiçbir ölçüsü, terbiyesi, formu, asaleti olmayan bir “yumuşak doku enfeksiyonu”…

Kolbastı gibi 13 bin halk oyunu

trabzon kolbastı,kolbastı,kolbastı resim,

Kolbastı gibi 13 bin halk oyunu

Selçuk Üniversitesi (SÜ) Halk Oyunları Topluluğu Sorumlusu Kadir Ersan Bilgin, zengin halk oyunları çeşitliliğiyle bilinen Türkiye'de literatüre girmiş 13 bin farklı halk oyunu olduğunu söyledi.

SÜ Dilek Sabancı Devlet Konservatuvarı'nda da öğretim görevlisi olan Bilgin, AA muhabirine yaptığı açıklamada, SÜ Halk Oyunları Topluluğu'nda çalışmalara katılan yaklaşık bin öğrenci olduğunu, Türkiye'de en fazla öğrenciyle çalışan halk oyunları topluluğu olma özelliğini taşıdıklarını söyledi. En son 2008 yılında Polonya'da 26 ülkenin katılımıyla düzenlenen halk oyunları yarışmasında Türkiye'yi temsil ederek “dünya birincisi” olduklarını anlatan Bilgin, elde ettikleri bu büyük başarının ardından 7 ayrı ülkeden yarışmalar için davet aldıklarını ifade etti.

Ulusal ve uluslar arası yarışmalarda Türkiye'nin çeşitli yörelerinden oyunlar sergilediklerini anlatan Bilgin, talepte bulunan üniversite öğrencilerine bu oyunları öğrettiklerini dile getirdi.

Son bir yıldır halk oyunlarına öğrencilerin ilgisinin artığını dile getiren Bilgin, “Bunda, son dönemde popüler hale gelen Trabzon yöresinde oynanan Kolbastı oyununun rolü büyük. Topluluğumuza başvuran çok sayıda üniversite öğrencisi Kolbastı oynamayı öğrenmek istiyor” dedi. Bilgin, kendilerinin de öğrencileri gruplara ayırarak dans dersleri verdiklerini, çalışmalara başlayan öğrencilerin, örneğin Kolbastı oyununu 1-2 aylık çalışma sonunda öğrenebildiğini ifade etti. Çeşitli yörelere ait halk danslarının zaman zaman ön plana çıktığını anlatan Bilgin, şunları kaydetti:

“Bir dönem Zeybek popüler olmuştu, şimdi de bir Karadeniz oyunu olan Kolbastı revaçta. Trabzon civarında genellikle düğünlerde ve çeşitli eğlencelerde oynanan Kolbastı, Trabzon'da 2007 yılında düzenlenen 1. Karadeniz Oyunları ile daha geniş kitlelere ulaştı. Kolbastı videolarının internet sitelerinde yoğun şekilde izlenmesi ve Trabzonsporlu oyuncuların, galibiyetlerinin ardından saha içinde bu oyunu oynamaları yoğun ilgi gördü ve beğeni topladı. Ancak, Kolbastı binlerce halk oyunumuzdan sadece birisidir. Zengin halk oyunları çeşitliliğiyle bilinen Türkiye'de literatüre girmiş 13 bin farklı halk oyunu var.”

SIRADA “AŞUK MAŞUK” MU VAR

Bilgin, yurt dışında yaptıkları gösterilerde daha çok beğeni toplayacağına inandıkları oyunu en sona bıraktıklarını belirterek, her zaman en sona bıraktıkları oyunun “Aşuk Maşuk” oyunu olduğunu, Silifke ve Mut yöresine ait “bu oyunun Kolbastı”dan sonra popüler olmaya aday bir oyun olduğunu ifade etti.

Aşuk Maşuk'un göbeklerin boyanarak cücelerin taklit edilmesine dayanan bir oyun olduğunu anlatan Bilgin, “Bu oyunun da tıpkı Kolbastı gibi görselliği zengin ve figürleri kıvrak. Türkiye kamuoyu bir süre sonra yeni bir oyunu keşfederse bu oyun bana göre Aşuk Maşuk oyunu olur. Bu geleneksel oyunun daha pratik şekilde hemen her ortamda oynanabilmesi için göbekleri boyamak yerine, vücudu boyanmış gibi gösteren ten rengi tişörtler giyiyoruz” dedi. Pek çok ülkede halk oyunları ve geleneksel giysi çeşitliliğinin çok kısır olduğunu anlatan Bilgin, “Örneğin Avrupa ülkelerinde, koskoca bir ülkede 3-5 çeşit halk oyunu olduğunu görüyoruz. Bizde ise birbirine sınır illerde bile birbirinden çok farklı oyunlar ve geleneksel kıyafetler bulunuyor. Bu durum, Anadolu'nun çok sayıda farklı uygarlığa beşiklik etmesi ve adeta bir kültür mozaiği olmasından kaynaklanıyor” dedi.

Şener, fuar alanının devrini gerçekleştirmeyen siyasilere yüklendi, “Bize yardımcı olmayın, sonra da ‘İstanbul takımlarınla yarışın, şampiyon olun’ deyin. Herkes kolbastı oynasın, çünkü bedava!” dedi

trabzon kolbastı,kolbastı,kolbastı resim,

Şener, fuar alanının devrini gerçekleştirmeyen siyasilere yüklendi, “Bize yardımcı olmayın, sonra da ‘İstanbul takımlarınla yarışın, şampiyon olun’ deyin. Herkes kolbastı oynasın, çünkü bedava!” dedi

Trabzonspor Başkanı Sadri Şener, siyasilere fena yüklendi, ilginç eleştirilerde bulundu.
Kulübün yakından ilgilendiği, sahil kesiminde atıl durumda bulunan 1500 metrekarelik fuar alanının Trabzon Belediye Meclisi üyelerinin toplanmaması nedeniyle Trabzonspor’a devrinin görüşülmemesine tepki gösteren Şener, herkesin sözde yardımda bulunduğunu vurguladı. Bordo-mavililerin patronu şöyle devam etti:
“Tüm siyasiler, sözde her zaman Trabzonspor’un yanında oluyor. Herkes boynuna Trabzonspor kaşkolunu taktı mı, (Ben Trabzonsporlu’yum) diyor. Ama biz, Trabzon’daki bir arsayı Trabzonspor’a kiralayın, oradan kulübe kalıcı gelir getirelim, dedik mi, meclis toplantısına gitmiyorlar. Daha siyasilere güvenmiyorum. Kimse bana, (Bizim üst kimliğimiz Trabzonspor’dur) demesin.”
Herkesin önce kendi menfaatlerini, sonra Trabzonspor’u düşündüğünü söyleyen Şener, “Orayı Migros’a vererek Trabzonspor’a yılda 1.5 milyon liralık kalıcı gelir getirecektik. Ancak bu gerçekleşmedi. Bize yardımcı olmayın, ondan sonra da (İstanbul takımlarıyla yarışın. Şampiyon olun) deyin. Bu kulüp nasıl dönüyor, hiçbirinin haberi yok. Herkes kolbastı oynasın, çünkü o bedava” diye konuştu.

Kolbastı Sabırsızlığı

trabzon kolbastı,kolbastı,kolbastı resim,

Kolbastı Sabırsızlığı

Antalyaspor önünde alınan galibiyet ile kendi sahasında aldığı Denizlispor mağlubiyetinin yaralarını saran zirve ortaklarından Trabzonspor, Konyaspor’u da yenerek liderliği ele geçirmenin hesaplarını yapıyor

Kart cezalısı Serkan ve Cale dışında eksik futbolcusu bulunmayan bordo-mavililerde Selçuk ise kart görmesi durumunda önümüzdeki hafta oynanacak Galatasaray maçında cezalı duruma düşecek. Teknik direktör Ersun Yanal, Konyaspor maçına hafta içerisinde yaptıkları çalışmalarla çok iyi hazırlandıklarını belirterek, “Ligde bulunduğumuz konum nedeniyle bu maçtan mutlak galibiyetle ayrılmak istiyoruz. Futbolcularım formalarının hakkını vermek için ellerinden geleni yapıyorlar. Bu maçta da taraftarlarımız önünde aynı coşkuyla oynayıp Galatasaray maçı öncesi moral bulacağız” dedi. Yanal’ın, sarı kart cezalısı Cale’nin yerine bu maçta Egemen’i sol kanada çekip, Giray ve Song’u stoperde oynatması, Alanzinho’yu yine yedek kulübesinde oturtarak Yattara’yı ilk 11’de sahaya sürmesi bekleniyor. Bu arada Yanal, Galatasaray maçı öncesi sarı kart ceza sınırında bulunan Selçuk’u kart görmemesi konusunda uyardı. Milli Takımlar Teknik Direktörü Fatih Terim’in de izleyeceği karşılaşmada milli formayı giymek istediklerini sık sık gündeme getiren Selçuk, Egemen, Hüseyin ve Umut’un performansı merak ediliyor.